很难去评判一次反叛的意义，甚至将它完整地描述出来也非常困难，因为我们很容易只关注动乱本身，被大量细枝末节遮蔽。泰納由此联想到了1789年革命时暴徒带来的充满仇恨的记忆，而古斯塔夫・勒庞则试图用科学方法分析群体的行为。泰纳出于恐惧写了一份保卫文明的辩护词，而勒庞预言了大众时代的到来并且提供了解决方案，这些方案最终被20世纪的政治家所采用。但是，两位作者都认为群众运动只有当个人意识和秩序概念在集体统一的过程中被抛弃的时候オ会起作用。人们参与反叛，除了聚集在一起以外没有其他的目标。他们在浑浑噩疆的非理性中迷失自我，更倾向于屈从于魅力型领袖。乌合之众的出现仅仅是为了其自身，在其自身存在之外没有任何计划或目标。其他历史学家提出一套完金相反的理论，他们重视参与集体冒险反叛行动中的个人意志。他们认为只有了解了群体的社会构成才能清楚地知道群众运动的意义和作用。下列观点在最近出版的一些书中有所涉及，我们将会在本书中尝试尽可能避免上述两种理论，一种认为群体行为在其自身存之外没有任何意义，另一种认为只需对群体进行社会分析完全可以忽视事件发展的动态。我们将反抗本身视作是不断寻找意义的持的片段，意义并不是一开始就给定的，而是逐渐揭示出它真正的含义的。
《谣言如何威胁政府：法国大革命前的儿童失踪事件》
评论
热度 ( 17 )